Рубрика: Общество
-
Спрашивали? Отвечаем! Достигнуто ли в стране Меркель гендерное равенство?
Долгое время в ФРГ основной сферой занятости женщины считалось домашнее хозяйство — в то время как в ГДР женщины массово вышли на рынок труда сразу после войны. Что означает «эмансипация» для восточных и западных немок? И как проблема гендерного равноправия решается в сегодняшней Германии? На вопросы декодера отвечает этнограф и специалист по гендерным исследованиям Кристен…
-
Альтернативный империализм
В то время как большинство немецких изданий настаивает на необходимости смены режима Лукашенко, некоторые онлайн-платформы видят в белорусском протесте лишь руку НАТО или ЕС. Сопротивление «официально избранному президенту» не принесет белорусам ничего кроме разрухи и упадка, считают они. Кто стоит за этими идеями и насколько они сильны в немецком обществе? Об этом корреспондент журнала Cicero…
-
Мама, хватит!
Судя по данным социологов, идеи крайне правых пользуются примерно равной популярностью во всех группах немецкого общества, и возраст здесь почти ни при чем. Но вряд ли это может успокоить конкретного человека, если его собственные родители постоянно донимают его своей ксенофобией. Журналист taz на себе проделал эксперимент по примирению с тем, с чем, кажется, смириться невозможно.
-
Гегелю 250 лет. Он случайно не устарел?
В 2020 году Гегелю исполняется 250 лет. Насколько актуальны его идеи сегодня? Есть ли у нас шанс сделать действительное разумным, а разумное – действительным? Об этом в немецкой прессе рассуждают известные современные мыслители: Джудит Батлер, Петер Слотердайк, Рюдигер Сафрански и другие.
-
Что мы знаем о ковиде? Вопросы и ответы о главной теме года
«Мойте руки и сидите дома» — в начале пандемии COVID-19 рекомендации экспертов сводились к этой простой формуле. Но благодаря проведенным за прошедшее время научным исследованиям сегодня мы знаем о коронавирусе несколько больше, чем полгода назад; это знание (как и остающиеся вопросы) во многом будет определять и новые карантинные меры. Открывать ли школы? Закрывать ли границы?…
-
Ковид или ковид-отрицатели — что угрожает демократии больше?
1 августа в Берлине маршировало 20 тысяч ковид-отрицателей, выступающих против масок, социальной дистанции и других мер против коронавируса, в которых они видят нарушение своих свобод. Журналист и эксперт по экстремизму Олаф Зундермайер в нашем бистро отвечает, почему многие немцы больше не стесняются идти в одной колонне с ультраправыми.
-
Будет ли меньше расизма, если не говорить о «расах»?
В Основном законе Германии запрещается дискриминация «по признаку расы», однако теперь некоторые политики требуют убрать само слово «раса». По их мнению, само его использование делит общество на категории, что и служит источником дискриминации. Историк Кристиан Гойлен пытается разобраться, так ли это.
-
«Церковь должна обозначить границы допустимого»
Католическая и протестантская церкви Германии ходят по тонкому льду: им нужно принимать ультраправых, как всех остальных прихожан, одновременно не принимая их политические идеи: антиисламизм, гомофобию и шовинизм. Политолог Вольфганг Шредер – о том, как церковь пытается усидеть на двух стульях.
-
Кто помнит нацизм лучше: документы или жертвы?
Многие десятилетия труд остарбайтеров — людей, принудительно вывезенных из СССР на территорию Германии в годы Второй мировой войны, — оставался одной из наименее изученных сторон нацистских преступлений. О том, как историки работают с воспоминаниями выживших, — в статье Андреи Ремзмайер на сайте Deutschlandfunk.
-
«Наша культура зациклилась на смерти»
«Успешная жизнь всегда проходит на грани между тем, что подвластно и что неподвластно нашему контролю». Важнейший урок «коронакризиса» — необходимость принять непредсказуемое и непостижимое в окружающем нас мире. Об этом — немецкий социолог Хартмут Роза в интервью радиостанции Deutschlandfunk.